История церквей

Статья: Церкви в Таловой быть 

  Помнится, лет пятнадцать назад, в печати проскользнуло сообщение о том, что в Польше строятся костелы. Это, конечно, удивило: в социалистической – то стране и возводят божьи храмы?! Газетная заметка вызвала спор в коллективе. Мнения разделились. Большинство оказалось на стороне тех, кто рассуждал так: поляки, де, еще не совсем осознали социализм, потому и не искореняют религию. Другое дело у нас. Словом, вышло так, что в нашей стране и речи не может быть о том, чтобы только строить, а и восстанавливать храмы.
  И очень мы тогда ошиблись в своих суждениях. Пришла все – таки пора возврата народа к вере, добропорядочности, милосердию, духовности и высокой нравственности. Хотя слово «возврат» тут не совсем подходит. Верующих всегда было много. И даже в те годы, когда особенно жестокие гонения были на религию. Тогда разрушались храмы, физически уничтожались священнослужители. Считалось за позор, если человек перекрестился. Но церковь выстояла. И только потому, что народ не потерял веру в Бога, в справедливость.
  Запомнился рассказ бывшего чигольского зампредрика П. И. Рожкова о том, как открывали в 1944 году Покровскую церковь (в простонародье – Хихина) в Новой Чигле. Власть упиралась, нажимала на то, что, дескать, церковь замусорена, в ней не только молиться, а и заходить – то в нее боязно. «Ничего, - сказал тогда вновь прибывший настоятель храма И. К. Посельский, - через несколько дней вы храм не узнаете». И точно: люди хлынули наводить порядок, нашлась у народа церковная утварь. И зазвучало под сводами храма: «Даруй, Боже, нам победу над супостатом», «Вечная, вечная память убиенным воинам за Отчизну».
Итак же, совсем недавно восстанавливалась церковь в Тишанке. Люди жертвовали деньги, приходили и безвозмездно работали на восстановлении храма.
В нашем районе в свое время было около двух десятков церквей. Осталось три: две в Тишанке и одна в Чигле. Была церковь и в Таловой. Но ее постигла та же участь – закрыли, устроили электростанцию, а потом она сгорела.
У таловчан было несколько попыток заиметь свой православный храм. Теперь кажется, мечта начинает осуществляться. Создана инициативная группа, а потом она стала «двадцаткой», т. е. правлением. Возглавляет ее Зинаида Ефимовна Сушкова. «Двадцатка» состоит из активных радетелей благородного дела строительства нового храма в Таловой. Верующие считают, что есть и место в центре поселка, где раньше была старая аптека.
Исстари на Руси строились храмы на народные деньги, на пожертвования прихожан. Для возведения храма тоже нужны средства. «Двадцатка» хлопочет, собирает наличными. Но можно внести деньги и в Госбанк на счет №701003.
Прихожане не сидят без дела, облагораживают территорию, приводят в порядок здание бывшей аптеки. Именно здесь придется пока проводить богослужения, совершать требы: таинства крещения, венчания, причастия, отпевания…
Из дома в дом в Таловой идут в эти дни члены церковной общины. Люди, кто сколько может, дают на благое дело. Воронежская епархия, несомненно, поможет. Она даже заверяет, что храм в Таловой будет построен в течение двух лет, но для этого, повторяю, нужны деньги. Так давайте поступим так, как было исстари на Руси: не пожалеем средств на святое дело.

А. Чибисов

Заря. – 1991. – 12 декабря.

Вознесенские поселки

Хорошеют наши села.

       Сельские и поселковые Советы депутатов трудящихся призваны играть большую роль в жизни села. Они должны  активно вникать в нее, быть тесно связанными с массами.
       В Вознесенском сельском Совете, где я председателем вот уже семнадцать лет, 29 округов. В них входят поселки Новый пахарь, Покровка, Докучаевка и другие, население которых составляет 37 тысяч человек.
       В конце июня депутаты собрались на четвертую очередную сессию. Среди многих вопросов, которые стояли на повестке, было и обсуждение обращений жителей села Никольского ко всем трудящимся района. Это обращение было принято и одобрено всеми собравшимися. Мы тоже решили бороться за чистоту и культуру в наших поселках. Наметили план работы.
       Начали с того, что депутаты стали выезжать непосредственно на поля и фермы, разъясняя колхозникам обращение никольцев и принятое решение сессии. И всюду, будь то в Покровке или в Высоком, В - Орловке, или Н - Озерках, люди единодушно обязались привести свои дома, сады, дворы и улицы в надлежащий вид.
       Сейчас уже видно, что слова не расходятся с делом. Дома побелены, дороги выровнены, очищены от мусора, отремонтированы плотины. Приятно осознавать, что усилия не пропали даром. Надо отдать должное депутатам, которые сумели в короткий срок провести среди населения такую массово - организаторскую работу. Так, депутатЛеонид Яковлевич Гриднев поставил вопрос о высокой культуре и образцовом порядке на селе среди рабочих 2 - го отделения Института имени Докучаева. На эту же тему вели разговор со своими избирателями депутаты С. С. Гриднева, А. В. Волков, И. А. Бочарников, М. М. Бочарникова и другие. Теперь, когда наведен порядок, когда люди поняли и дали оценку всему тому, что они сделали, наша задача - идти дальше, добиваться еще большей культуры.
       Хочется сказать несколько слов о строительстве, которое ведется на территории Совета. В поселке Вознесенка колхоз имени Докучаева в основном завершил строительство нового клуба. Успешно трудится строительная бригада, которую возглавляет депутат Н. А. Ларшин. Сейчас она сооружает постамент памятнику В. И. Ленина. Он заложен напротив нового клуба. Это своеобразный подарок людям к октябрьским торжествам. В клубе будут биллиардная комната, библиотека и просторное фойе, большой зрительный зал на 350 мест, сцена для концертов художественной самодеятельности. В оформлении здания помощь оказали художники города Воронежа.
       Рядом поднимаются стены новой двухэтажной школы. Ее возводит бригада Таловского СМУ "Облмежколхозстроя" И. В. Горбачева. В учебном корпусе, рассчитанном на 300 мест, планируются физкультурный зал, большие светлые классы, кабинеты физики, химии, учебные мастерские. В поселках Покровке и Высоком строятся бани, а в Новом пахаре будет свой промтоварный магазин.
        Строятся и сами колхозники. С каждым годом все больше и больше появляется новых домов, крытых железом и шифером. Всего в этом году их прибавится 50. В Высоком строят себе дома А. М. Воронин, Р. Г. Бочарникова, С. Д. Бочарникова, Я. Р. Ремнев и другие. В Вознесенке появятся 14 новых домов. Их возводят Д. П. Лазутин, И. Р. Коньшин, В. Е. Огурцова. Большую помощь застройщикам оказывает наш Совет. Он помог 33 хозяйствам приобрести строительный лес и другие материалы.
       В заключение мне хочется привести слова из обращения жителей села Никольского: "Пусть все населенные пункты станут красивыми и благоустроенными, а жизнь колхозников, рабочих и служащих - еще более богатой и интересной".

С. Демченко,

председатель Вознесенского сельского Совета.

Заря. - 1965. - 22 августа.

Первомай

Репортаж из прошлого.

  Первая наиболее яркая первомайская демонстрация была организована в Таловой в 1920 году. На улицы поселка вышли железнодорожники, работники советских учреждений, затем к ним присоединились жители окрестных деревень. Колонны трудящихся символизировали нерушимую единую силу союза рабочего класса и крестьянства. Сразу же после окончания шествия участники разъехались по селам, чтобы помочь крестьянам вовремя закончить весенний сев.
  Особенно запомнилась таловцам весна 1929 года. К этому времени на большей части территории района на базе единоличных хозяйств были организованы колхозы.
  День 1 Мая тогда был ясный.
  С раннего утра к зданию райисполкома стекались толпы людей. Настроение у всех было по – праздничному приподнятое. В 9 часов 30 минут все собравшиеся выстроились в колонны. И тут произошло неожиданное: к демонстрантам приближался ярко разукрашенный трактор. Рядом с выхлопной трубой на нем был флаг. Тракторист лихо развернул машину и занял место в голове колонны. Этот первый посланец социалистической индустрии говорил о многом. Колхозное крестьянство получило  на вооружение полей взамен сох и кос сложную технику, с помощью которой предстояло поднять на небывалую высоту жизненный уровень колхозных полей.
  В 1931 году празднование Первого мая вылилось в широкую борьбу за организацию нового прилива в колхозы. К этому времени коллективный сектор объединял в районе более 87 процентов всех хозяйств.
  Следующий праздник проходил под лозунгом организационно – хозяйственного укрепления колхозов и развертывания социалистического соревнования в деревне. Не случайно, в этот день Верхне – Озерский техникум и сельхозартель «Коммунар» 1Шанинского сельсовета рапортовали районному комитету партии о досрочном завершении весенне – полевых работ. Мастеровые депо Таловая отремонтировали 29 апреля два паровоза и один вагон.
  Не менее памятен май 1935 года. На этот раз первомайская демонстрация стала праздником юности. Праздничное шествие открывали учащиеся школ и колхозная молодежь. Юноши и девушки несли лозунги, призывающие к овладению наукой. После окончания шествия состоялся большой спортивный праздник.
  В этот же день загорелись лампочки Ильича в колхозе «Красное поле» Нижне – Каменского сельского Совета.
  Май 1941 года труженики нашего района отмечали в напряженной предвоенной обстановке. В клубах и избах – читальнях проходили торжественные собрания, на полях кипела работа.
  В суровые военные годы майские праздники таловцы встречали новыми трудовыми успехами. Каждый житель района на любом посту демонстрировал свою готовность отдать все силы на укрепление оборонной мощи страны.
  Год от года все ярче и радостнее проходят у нас первомайские праздники. Показывая свою сплоченность вокруг родной Коммунистической партии, советский народ сам кует свое счастье.

М. Захаров.

Заря. – 1965. – 1 мая.

Новочигольская школа

Чигольской школе - 130 лет

  В 1998 году исполняется 130 лет с того времени, как в селе Новая Чигла Бобровского уезда была открыта земская школа с начальным образованием.
  Но старейшей школой Таловского района является Тишанская, которая начала свою работу в конце XVIII века. Известный краевед Евгений Болховитинов в книге «Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии», изданной в 1800 году, писал, что лучшим селом в Бобровском уезде является Тишанка, в котором проводятся большие ярмарки, есть училище. Следовательно, можно вполне обоснованно утверждать, что школа в Тишанке была уже в конце XVIII века.
  Первые годы занятия учащихся в школе Новой Чиглы проводились в холодной, с земляным полом крестьянской избе. Одной из первых учительниц была Варвара Ипполитовна Тарасенко. 18 октября 1901 года в селе был отмечен 25 – летний юбилей ее работы в качестве учительницы.
  У меня на руках номер газеты «Воронежский телеграф» за 28 октября 1901 года, в которой напечатана статья о В. И. Тарасенко «25 – летию службы учительницы». Газету передал мне внук учительницы, художник Валерий Васильевич Тарасенко, с которым я познакомился в нашем музее. Он приезжал в Н. – Чиглу рисовать живописные виды нашего родного края.
  В. В. Тарасенко вместе со мной и ветераном войны и труда Николаем Григорьевичем Седых принял участие в создании музея на родине Пятницкого. В. В. Тарасенко написал для Н. – Чигольского народного музея картину с изображением хора М. Е. Пятницкого.
  В статье о В. И. Тарасенко автор писал: «Из села Н. – Чигла Бобровского уезда сообщают нам: 18 октября праздновался 25 – летний юбилей земской учительницы народной школы Варвары Ипполитовны Тарасенко.
  В праздновании принял участие местный кружок почитателей В. И. Тарасенко, которая является первой юбиляршей в Бобровском уезде».
  В статье рассказывается о тяжелых условиях, в которых приходилось работать учительнице, о невзгодах, переживаемых бедной частью населения. Такое положение делало труд учителя невыносимым, и многие в селе долго не задерживались.
  В. И. Тарасенко, преданная своей работе, продолжала трудиться в Н. – Чигле.
  Большинство сельских детей не было охвачено обучением до 1917 года, детей 9 – 14 – летнего возраста обучалось 10 процентов, а девочек этого возраста – шесть процентов. Население края до 1917 года более чем на 25 процентов было неграмотным.
  Революция открыла простому народу путь к знаниям, развитию народного образования. Владимир Ильич Ленин неоднократно говорил, что неграмотный стоит вне политики, обучить его грамоте – наша задача.
  Гражданская война разорила Россию, а это сказалось на состоянии образования, работе школ. Н-Чигла восемнадцать раз переходила из рук в руки. Не могу не рассказать о тех зверствах и насилиях, которые творили белогвардейцы на территории нашего родного края. Но исказители истории в угоду нынешнему режиму стараются об этом не писать, не говорить.
Известно, что белогвардейцы зарубили в нашем селе около 300 красноармейцев, не давали их хоронить, раздели, разули, вырезали на теле звезды. Потом этих мучеников похоронили в центре нашего села.
        В конце 1919 года родной край был очищен от белогвардейцев. Но банды Колесникова, Фомина продолжали убивать, грабить население в 20-е годы. В начале XX века в толи- Н-Чигле открываются еще две земские школы: Починская и Торбеевская, заведующими которых были Павел Петрович Иевлев, Лариса Степановна Зиновьева.
       Советская власть с первых дней своего существования уделяла большое внимание народному образованию в России. Повсюду стали работать ликбезы, пункты по обучению взрослого населения. С осени 1920 года в Новой Чигле открылась школа второй ступени с пятилетним сроком обучения. Она давала возможность девушкам и юношам из представителей трудового народа получать бесплатное среднее образование. Первым директором ее был Графский, но вскоре его сменил Аристов Всеволод Дмитриевич, которого я знал по учебе в Тишанской школе крестьянской молодежи (ШКМ). Учителями здесь работали высококвалифицированные, эрудированные люди. Их уроки были содержательными, интересными, заставляющими учеников добросовестно относиться к освоению учебной программы.
       Моя учеба проходила в Тишанской школе крестьянской молодежи, в которой позже работал учителем школы второй ступени. Она размещалась по улице Садовой, в доме, принадлежащем некогда помещице Мельгуновой. Ныне на этой улице размещается Чигольская средняя школа.
        Считаю своим долгом рассказать об учителях школы второй ступени, которые меня учили в Тишанской ШКМ. В.Д. Аристов окончил естественный факультет Харьковского университета, преподавал естествознание (биологию и ботанику). Когда мы знакомились с растениями, то он водил нас на экскурсии и непосредственно на природе проводил занятия.
Нина Владимировна Аристова, Вера Васильевна Ершова, Дмитрий Васильевич Ненашев, Михаил Николаевич Россихин, Иван Егорович Кондратьев - все они были настоящими наставниками сельской молодежи. Их учительский пример определил мое желание быть педагогом. И в своей работе я старался в какой-то степени быть похожим на них.
         Вскоре школу второй ступени перевели в Тишанку. Она была преобразована в ШКМ с трехлетним сроком обучения. В Новой Чигле были построены две земские школы; Починская (недалеко от Вознесенской церкви) Торбеевская (недалеко от улицы Народной). Названия школы получили от названий Земельных обществ Новой Чиглы. Дело в том, что село с момента его образования делилось на четыре земельных общества: Тальское и Починское, Торбеевское и Мышинское. Те же получили свое имя от подмосковных деревень Хотунской волости, откуда наши предки переселились и основали Новую Чиглу в 1740. году. В годы гражданской воины здание школы, построенное в конце XIX века, было разрушено. Занятия в ней начались осенью 1920 года. Здесь мне пришлось учиться два года. Ныне половина этого здания занята под библиотеку Чигольской средней школы, а вторая является квартирой здешней учительницы. Заведующей здесь была Лидия Александровна Янцевич.
         В 1932 году в Новой Чигле открывается школа крестьянской молодежи с семилетним сроком обучения. Советская власть продолжала расширять сеть учебных заведений в родном крае. Первым директором Чигольской семилетней школы был Моровиков, которого в 1934 году сменил Павел Тимофеевич Божко, преподававший историю. Николай Казьмич Ворошилин слыл хорошим учителем математики, Сергей Александрович Рождественский был весьма подготовленным и способным учителем русского языка и литературы.
         В 1936 году Чигольская семилетняя школа преобразовалась в среднюю. Директором ее назначается П.Т. Божко.
        В первые годы Советской власти учащиеся имели грифельные доски вместо тетрадей, простые холщовые сумки, в которых носили принадлежности для занятий. В Новочигольском краеведческом музее посетители могут увидеть грифельную доску и сумку школьника.
Средняя школа размещалась в деревянном корпусе, который был построен в 1933-1935 годы. К зданию, принадлежащему купцу Жильцову, подстраивались дома раскулаченных сельчан. В итоге оказалось большое здание средней школы.
        По приказу заведующего Чигольского районо меня, преподавателя начальной школы, назначили в 1937 году учителем географии, истории, Конституции СССР в 5-7 классах.
Дело в том, что по приказу Министерства просвещения РСФСР с 1 сентября 1937 года в седьмых выпускных классах школы вводи-лось преподавание для учащихся основного закона государства. Для учителей в то время было очень сложно без программы, учебных пособий, методических разработок знакомить учащихся с Конституцией. Опытные учителя под разными предлогами отказывались от преподавания этого предмета, боясь того, что могут привлечься к ответственности за неосторожно сказанное слово.
         Я был молод, имел двухлетний педстаж, беспартийный. Меня вызвали в районо, райком ВКП (б) и предложили проводить занятия в 7 классе по Конституции СССР. Я отказался. Мой отказ расценили как неуважение к партии и пригрозили снять с учительской работы. Пришлось дать согласие на преподавание в средней школе. Чтобы избежать неприятностей, я выучил наизусть всю Конституцию СССР. Приходя на урок, объяснял учащимся содержание статей, их смысл. Это давало возможность не допускать досадных отклонений. Во время проведения занятий у двери классной комнаты, где я проводил уроки, несколько раз мои рассказы подслушивал сотрудник НКВД, который докладывал об услышанном начальнику райотдела НКВД. Как- то у меня состоялась встреча с начальником НКВД. Он сказал: “Ну и ну! А ты, оказывается, Конституцию наизусть шпаришь".

А. Лукьянов, заслуженный учитель школы РФ, 

Почетный гражданин Таловского района.

Заря. – 1998 – 4 июля.

(Продолжение следует)

Вознесеновские поселки

Из истории вознесеновских поселков

У истоков

Более 70 лет прошло с того времени, когда были основаны вознесеновские поселки, расположившиеся неподалеку от села Новая Чигла. Это событие, имеющее для наших мест поистине историческое значение, относится к 1921 году, когда еще не улегся пороховой дым гражданской войны.

Совсем рядом, буквально рукой подать, привольно раскинулись плодородные черноземы. Ранее они принадлежали богатеям, а теперь ждали новых хозяев. И они пришли. Выходцами на эти поселения стали многие жители Новой Чиглы.

Из истории: по справочной книге Воронежской губернии за 1900 год, у крестьян Новой Чиглы было 3928 десятин надельной земли, а жителей насчитывалось 12557 человек. Спустя пять лет, т. е. в 1905 году, в селе проживало 14000 человек, а в 1916 году – 16424 человека. Численность населения Чиглы все время растет, а земельные наделы, увы, не увеличиваются. Таким образом, жители огромного поселка испытывали «земельный голод». Причем большая и лучшая часть земельных угодий до революции находилась у помещиков, купцов, богатых хуторян.

Абрамовка (станция)

Из истории станции Абрамовка

Можно ли не знать из тысячи наук и все - таки быть образованным человеком; но не любить историю может только человек неразвитый умственно

Н. Г. Чернышевский

      Абрамовка - поселок Таловского района Воронежской области.
      Книга "Спутник пассажира по Юго - Восточным железным дорогам", выпуск 8, пишет: "От Таловой железная дорога, продолжая идти по ровной степной местности, на 445 версте от Харькова переходит из Бобровского уезда в Новохоперский Воронежской губернии.ю по которому идет 66 верст. В 21 версте от Таловой поезд останавливается у небольшой станции Абрамовка". Она возникла в 1892 году при строительстве железной дороги Лиски - Поворино. В 1900 году здесь было всего два дома и проживало 35 человек. Это был обслуживающий станцию персонал и работники пути. Имелась также казарма.
      С 1906 по 1908 г. станция стала быстро заселяться. Этому во многом способствовала столыпинская земельная реформа. Главный приток населения шел в основном из села Подгорное. Селились квадратами - по 9 хозяйств в каждом. Для строительства нарезался участок земли 15х15, который выкупался у хозяина, каковым был помещик Раевский. В 1905 году здесь уже было 445 жителей, имелся 81 двор.
      Одним из первых жителей поселка были: Дорохин, Гаврилов, Колосков, Лузяков, Мамонтов, Ротмиров, Лыжнев, Подкопаев, Богданов. Почти все они стали предпринимателями и дельцами. Дорохин пошел по купеческой части, имел свой магазин и большой дом (он и сейчас стоит на улице Свободы). Гаврилов имел пекарню и кабак. Колосков занимался торговлей лесом. Пшеничный избрал для себя другое направление - медицину. Благодаря помещикам Раевским "...отсюда отправлялось количество хлебных грузов. На их долю выпадало 464.189 пудов из 480. 281 пуда грузов, отправленных в 1898 году со станции" - писал "Спутник пассажира..."
       Состоятельные жители для своих детей нанимали учителей и снимали комнату под школу в частном доме у Богданова. Она была плохо оборудована и освещена, вместо парт стояли столы с огромными лавками. Первыми учителями в Абрамовке были Василий Иванович Буйволов и Мария Петровна Попова. Школа называлась тогда школой грамотности со сроком обучения три года. Посещали ее дети разных возрастов.
      Постепенно станция росла и в промышленном, и в торговом отношении. Появилось пять магазинов частников, по - прежнему отсюда отправлялось значительное количество хлебных товаров. За период с 1909 по 1911 г. в среднем ежегодно было отправлено: овса - 200.000 пудов, ячменя - 156.000, масла - 110.000 пудов, прибыло хлеба - 59 тысяч пудов. Не хлебных грузов за период с 1908 по 1910 год - в среднем 18 тысяч пудов, лошадей - 236 штук, рогатого скота - 240 голов, свиней - 108. Прибыло грузов 436 тысяч пудов. Пассажиров в 1911 году прибыло 13 тысяч человек и столько же уехало.
      Для переработки сырья с целью продажи готовой продукции в 1913 году в Абрамовке была построена мельница, а вскоре - маслозавод. Они принадлежали промышленнику Каверину. Рабочие трудились здесь по 12 часов в день. В антисанитарных условиях, без соблюдения норм безопасности.
       К 1916 году в поселке насчитывалось около 118 дворов, имелось  16 складов купцов и ссыпщиков зерна, 6 пекарен, 12 магазинов частных торговцев, 4 лесосклада, 7 кабаков. Но не было построено ни одной школы и медицинского учреждения. До 1926 года лечебная помощь нуждающимся оказывалась фельдшером в частном доме, до 1917 года лечение было платным.
     В 1916 году по инициативе Алексея Ивановича Завалдаева, начальника станции, сход жителей поселка Абрамовка решил построить школу на средства людей, проживающих здесь. Четвертого ноября 1917 года новостройка была торжественно открыта. К этому времени школы из трехклассных были преобразованы в четырехклассные. В них работали четыре учителя: Надежда Дмитриевна Иванова, Варвара Андреевна Иванова, Александра Яковлевна Прозоровская и Мария Андреевна Иванова. Обучалось в школе 25 - 30 человек.
      После февральской буржуазно - демократической революции сход граждан Абрамовки сместил старосту Панарина и избрал 1 Совет рабочих и крестьянских депутатов. В него вошли коммунисты Леонтьев, Белюстов, Чураков, Цветков и зажиточные жители села Лужицкий, Крахмалин и Гущин.
      После Великой Октябрьской социалистической революции, опираясь на рабочих, солдат, деревенскую бедноту, 2 ноября 1917 года Новохоперский уездный Совет установил Советскую власть мирным путем на всей территории, в том числе и в Синявской волости, куда входила и Абрамовка.

Л. Фомина,

научный сотрудник музея.

Заря. - 1998. - 3 марта. - С. 4

Покровская церковь (с. Новая Чигла)

Исторические публикации

Не повторять ошибок предков!

         В селе Новая Чигла грядут работы по очистке территории разрушенной Покровской церкви, одновременно  планируется  установка информационного стенда с исторической информацией о ней. В связи с этим событием показалось весьма актуальным одно обращение священника села Новая Чигла Бобровского уезда Воронежской губернии,  опубликованное в «Воронежских епархиальных ведомостях» в 1896 году.
       Пастыря Владимира Левашова возмутило сквернословие некоторых прихожан, допускаемое ими при прохождении мимо храма. Это оскорбление храма! – указывал священник и объяснял, почему. Мог ли сельский священник предполагать, что через сорок лет бывшие прихожане отрекутся от Бога, от церкви, от прежней истории и своими руками скинут кресты, колокола, растащат из храма иконы, церковные книги и утварь и начнут разбивать храмовые стены?!!! С остервенением и радостью… Им же сказали, что бога-то нет, и они в это поверили…
      И вот теперь уже мы  совершаем ошибки предков, допуская  осквернение  разрушенных святынь и оставляя их в запустении.  И получается, что  Бог-то вернулся к нам, но вот  приходим ли мы к нему?!!!

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Воронежская губерния, Бобровский уезд, с Новая Чигла.
Фотограф Боголепов, 1910 - е годы.

Речь к поселянам
(Против недостойного христиан поведения вблизи св. храма)

         Что я вижу, братия?! Святость и неприкосновенность храма Божия попираются, страх и благоговение пред престолом Господа утрачиваются; каждый день, а особенно в праздники, близ дома Божия, близ сего святого места, изрыгаются хмельными устами слова, о них же срамно есть и глаголати, слышны песни неприличные и творятся многие бесчиния и клики.
         Можно ли так оскорблять святость того места, где на престоле приносится великая и страшная жертва за грехи людей, т. е. евхаристия*, где земным служителям сослужат силы небесные, где должна умолкнуть всякая плоть человеча и стоять со страхом и трепетом, ничто же земное в себе помышляя?
        Так ли, как мы, почитали святые храмы наши отцы и матери, деды и прадеды? Нет. Они свято чтили храмы Божии, они любили их и с глубоким чувством уважения и благоговения относились к ним. Еще не доходя до храма, они прекращали всякий разговор, а, поравнявшись с ним, останавливались, обращались лицом к храму и, обнажив голову, осеняли себя истовым православным крестом.
         Правду нужно сказать: большинство из вас совершает крестное знамение, когда проходит мимо храма… Но как? Один только что сказал гнилое слово – обнажает голову и крестится, крестится спеша, без внимания и должного уважения к делу, им совершаемому, а пошел дальше – опять изрыгает те же непристойные слова; иной же крестится, а сам от опьянения чуть не падает… Где же тут благоговение, где уважение к сему дому Божию?
         Вспомним, братья, что за такое оскорбление храма Божия, за такое небрежение сей святыней нашей, мы понесем заслуженное наказание. Некогда Господь изгнал торжников из храма Иерусалимского, ибо торговлею как делом мирским и недостойным храма они оскверняли святость храма Божия… Как мы убежим праведного суда Божия,  нерадивши о святости места присутствия Божия?!
        Будем же, братия, любить этот храм, чтить и охранять святость и неприкосновенность сего святого места. Здесь мы крестились, здесь прочих святых Таинствах сподобляемся и других благодатных даров Духа Святого; здесь преданы земле останки наших близких и дорогих родных; здесь, может быть, сподобит Господь и всех нас получить молитвенное напутствие в жизнь вечную… Какая же великая для нас святыня – наш приходской храм Божий!
       Да сохранит нас Господь от оскорбления сей святыни. Аминь.

                                                                         Священник Владимир Левашов**.

 Воронежские епархиальные ведомости. 1896. №8 неоф. ч. С. 376, 377.

Комментарии:

*Евхаристия (в переводе с греческого – «благодарение») – одно из церковных таинств, таинство причащения. Заключается в освящении хлеба и вина особым образом и последующем их употреблении. Согласно апостолу Павлу, при этом христиане приобщаются Тела и Крови Иисуса Христа. Евхаристия, согласно православному вероучению, даёт возможность верующему соединиться с Богом во Христе.
**Левашов Владимир Петрович (ок. 1866/70-?), священник церкви Покрова Божией Матери  села Новая Чигла Бобровского уезда, сын священника.  Служение в Покровской церкви: с 29 мая 1895 г. Состоял заведующим  и законоучителем  мужской церковно-приходской школы при Покровской церкви и был законоучителем местной первой земской школы. Являлся миссионером Бобровского уезда.

Оригинал статьи священника В. Левашева.